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Depuis plus de 20 ans après le pseudo-retour médiatisé du loup dans le Mercantour, la situation de l’élevage ne fait qu’empirer avec toutes ses conséquences environnementales, sociales et économiques. Certains obscurantistes refusent de voir les conséquences sur les paysages et agissent comme si rien ne se passait allant jusqu’à occulter la présence du loup. Avec le Dauphiné Libéré, Laurent Garde ose aborder le sujet de face, sans détour en s’adressant directement au grand public non spécialisé. Il essaie de faire comprendre à ceux qui admire les paysages de montagne et les parcourent à pied ou en voiture, "comment le loup façonne, depuis toujours, nos paysages et notre imaginaire".

- Le grand retour des loups dans nos paysages et nos imaginaires

Auteur: Laurent Garde
Collection: Les Patrimoines
Editions Le Dauphiné Libéré (27 mars 2015)

ISBN: 978-2-8110-0053-0

L'auteur:
Laurent Garde, écologue, anthropologue et pastoraliste, mène une activité de recherche au sein du Centre d'Études et de Réalisations pastorales Alpes-Méditerranée.

Alors qu'il faisait son retour il y a une vingtaine d'années dans les montagnes françaises, découvrez comment le loup façonne, depuis toujours, nos paysages et notre imaginaire.

Voici vingt ans, le loup faisait irruption dans les montagnes françaises après une éclipse de plus d'un siècle. Animal fantastique de nos contes et légendes, il retrouvait dans les écosystèmes sa place de régulateur de la faune sauvage.

Un grand prédateur strictement protégé par deux textes internationaux, la convention de Berne et la directive Habitats.
Prédateur sur le bétail, aussi! Éleveurs et bergers, pris par surprise, étaient sommés de retrouver les gestes d'antan pour protéger leurs troupeaux. Une histoire vieille comme l'élevage: déjà, Grecs et Romains avaient inventé les primes pour la destruction des loups, encouragé l'usage du poison, imaginé un corps de chasseurs spécialisés, celui des luparii. Longue et conflictuelle est l'histoire des rapports entre l'homme et le loup.

La louve de Rome, le Petit Chaperon rouge, le "grand méchant loup" sont connus sous des formes proches dans les mythes anciens de nombreuses sociétés humaines, depuis la Scandinavie jusqu'au Turkestan: la symbolique du loup est universelle et prend naissance dans l'inconscient de l'homme. Une symbolique toujours à double sens, selon qu'il s'agit de s'approprier ou d'apprivoiser la violence primale du loup, de Gengis Khan à saint François d'Assise.

Aujourd'hui, les loups se répandent dans les campagnes. Un défi redoutable pour les éleveurs qui préfèrent le pâturage à l'élevage hors-sol. Un défi, aussi, pour une société qui voudrait des loups dans ses paysages sans renoncer à des gigots et fromages produits dans des conditions naturelles. Après les Alpes, le loup dessine l'avenir de nos campagnes, entre ruralité contemporaine et ensauvagement.

Source: Le Dauphiné Libéré

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Éditions Le Dauphiné Libéré
38913 Veurey Cedex.